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A todo o momento, longe das páginas de jornal ou das telas de TV, milhares de acontecimentos batem à porta de milhares de pessoas, afetando-as direta ou indiretamente e, muitas vezes, de maneira decisiva.
Do mesmo modo, a cada instante uma infinidade de histórias é construída por uma infinidade de pessoas, a maioria delas anônima e invisível...
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Mudanças significativas ocorreram ao longo das últimas décadas, afetando de cheio o conjunto da sociedade, desde as questões mais simples até as mais complexas. Mudanças que atingiriam, e nem sempre positivamente, o modo de se conceber a cultura, em especial a cultura dita popular.
A chamada cultura de massa, diuturnamente veiculada pelos grandes veículos midiáticos – especialmente a televisão –, tem operado como um verdadeiro rolo compressor em relação às formas tradicionais de expressão popular...
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Basta um pouco de atenção e veremos que a história do Brasil – já desde os seus primórdios –, está toda ela marcada por inúmeras e importantes lutas populares.
Toda vez que se sentiu ludibriado, ou ameaçado de alguma maneira, o povo brasileiro não se esquivou de ir à luta. Caso de Canudos, Cabanagem, Contestado, Quebra-quilos, Revolta dos Alfaiates, Insurreição dos Malês, Revolta da Chibata, Ligas Camponesas, Passeata dos 100 mil, Diretas Já, Impeachment do Collor – só para citar alguns exemplos...
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Tudo aquilo que nos cerca tem a sua dimensão simbólica. Desde a água na qual nos banhamos até os sinais com os quais nos comunicamos. Aliás, a função primordial do símbolo é comunicar. Tudo o que existe comunica. E, ao comunicar, reveste-se da dimensão simbólica.
O oposto do simbólico é o diabólico – aquilo que divide, que gera obscurantismo. Enquanto o simbólico comunica e une, o diabólico silencia e desagrega. ..
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Em 31 de março de 1964, as forças armadas, com o apoio de amplos setores da elite brasileira, derrubam o presidente eleito João Goulart e instauram uma ditadura militar, submetendo o povo ao jugo do atraso e da violência estatal.
Hoje, passados exatos 60 anos, urge que estejamos atentos, pois a serpente do golpismo não dorme e está sempre à espreita.....
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Se eu tivesse de tecer um paralelo entre música e literatura, ousaria dizer que os caminhos de uma e de outra são, de certa forma, um tanto diversos (para não dizer inversos).
Com efeito, enquanto a literatura espera que alguns poucos de vez em quando a ela se deem, a música se dá a todos o tempo todo. E como o ouvido não tem pálpebra, seu fluxo é livre e inevitável...
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Era uma estátua.
Não se sabia ao certo quando ali ela fora parar. Não havia qualquer registro nem os mais velhos se lembravam. A placa inaugural, que poderia oferecer alguma pista, esta não mais existia. Alguém a arrancou ou foi removida pela ação do tempo. ..
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O dia apenas amanhecera.
Mestre Jorge ainda se aprontava para ir à labuta quando o cangaceiro, de modo inesperado, adentra as terras do Velame. Ele e os seus comparsas, como costumava acontecer em situações semelhantes...
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No dia 5 de outubro de 1897, ocorreu o desfecho de um dos episódios mais dramáticos da história.
Tudo começou quando o recém-instaurado governo republicano, com o apoio de setores significativos das elites brasileiras (notadamente a igreja Católica, os latifundiários e a imprensa), decidiu exterminar a comunidade sertaneja de Canudos, resultando numa das maiores carnificinas da história do Brasil...
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Escreveu o velho Marx, em 18 de Brumário: “a história acontece duas vezes. A primeira vez, como tragédia; a segunda, como farsa.”
Para além de toda a complexidade que tal afirmativa possa implicar, tomo aqui a liberdade (liberdade e ousadia) de aplicá-la ao episódio de Canudos, estabelecendo a conexão deste com a conjuntura brasileira. ..
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Vivemos em uma sociedade extremamente injusta com seu povo – especialmente com os mais humildes. E isso tem de ser visto como resultado de uma sequência de práticas deliberadamente projetadas.
Os múltiplos e perversos silenciamentos perpetrados ao longo da história do Brasil contra as populações negras e indígenas (e, por extensão, contra os pobres em geral), nada mais são do que uma construção de natureza política e cultural, cujas consequências e desdobramentos se fazem sentir de maneiras as mais diferentes e desastrosas possíveis...
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No sertão – em havendo chuva, e geralmente há –, junho é o mês da floração, o mês em que a paisagem, antes ressequida, se reveste de cores e aromas, devolvendo-se à natureza sua graça e seu encanto.
Mas junho é principalmente a magia do Santo Antônio, do São João e do São Pedro...
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A cultura representa uma das dimensões essenciais da existência humana e, como tal, encontra-se na base de toda e qualquer identidade, seja ela individual ou coletiva.
De modo que, independentemente de condição social, intelectual, econômica ou étnica, os indivíduos – em qualquer tempo e lugar – sempre irão fazer e “absorver" cultura. ..
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Uma academia de letras é um espaço de cultura da maior importância. Principalmente quando essa academia de letras abre suas portas para a pluralidade do fazer cultural, permitindo que outros segmentos, para além da escrita, a ela possam ter acesso.
É o caso da Academia de Letras e Artes de Senhor do Bonfim (Aclasb), que há mais de três décadas atua naquela cidade baiana, promovendo e apoiando a cultura, em especial a cultura local, nas suas mais diversas manifestações...
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No centro da praça – a praça ampla e desnuda – ficava o grande tamarindeiro, à sombra do qual, desde épocas imemoráveis, eran realizadas as feiras livres semanais.
Ouvi dos mais antigos, dentre eles o velho João Grande, um chegado meu de primeira ordem, que tais feiras eram sempre disputadíssimas, a elas acorrendo levas inteiras de homens e mulheres, todos provenientes do grande sertão, que ali se vendia de um tudo, ou, melhor, um pouco de tudo, que era bom por demais ver aquele mundaréu de gente arreunida, uns comprando outros vendendo, uns comendo outros bebendo, uns jogando outros paquerando, gente de tudo que era classe e ofício, como roceiros, vaqueiros, pedreiros, oleiros, carpinas, parteiras, costureiras, lavadeiras, benzedeiras, malabaristas, capoeiristas, retratistas, jogadores, boêmios, agiotas, arruaceiros, vagabundos, meganhas, mulheres da vida, o prefeito, o delegado, o promotor, o juiz de paz, o juiz de direito, a freira, o padre, o coroinha, o sacristão, o pastor, que lá pras tantas, quando os feirantes iam-se embora, os mendigos, que então já eram tantos, acercavam-se do local e entre eles dividiam os refugos que, misturados com os gravetos, ali eram encontrados, que na semana seguinte era a mesma agitação, o povo correndo pra cidade, a cidade embalada pela feira, a feira que era o maior dos acontecimentos, maior até mesmo do que a eleição do prefeito, e que assim foi por muitas e muitas décadas, uma geração após a outra, até o dia em que tudo aquilo, melhor, até o dia em que quase tudo aquilo haveria de sucumbir para sempre...
No dia 13 de março de 1964, no famoso Comício da Central do Brasil, no Rio de Janeiro, o presidente João Goulart anunciava as chamadas Reformas de Base, com ênfase na reforma agrária.
Pela primeira vez, na história da República, a ideia da redistribuição da terra ganhava a simpatia de um governo, tornando-se uma possibilidade real...
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Alguns indivíduos, ou até mesmo grupos sociais, têm tentado, a todo custo, desacreditar a política e os políticos. E o fazem incutindo a ideia de que todos os políticos são iguais e corruptos.
A intenção por trás disso, creio eu, é fazer com que a população perca de uma vez a crença na política e na gestão pública. O problema é que quando perdemos a crença na política, damos margem a três possibilidades, em nada abonadoras...
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No dia 2 de dezembro de 1902 – portanto há 120 anos – vinha a lume, na então capital da República, um dos maiores monumentos da literatura brasileira: "Os sertões (campanha de Canudos)", do jornalista, militar e engenheiro Euclides da Cunha, nascido em 20 de janeiro de 1866 e morto em 15 de agosto de 1909.
Reputo injustas e descabidas certas críticas que comumente são lançadas em desfavor da obra de Euclides da Cunha, mormente "Os sertões", o livro que o consagrou no mundo das letras e das ciências...
No dia 5 de outubro de 1897 (portanto há 125 anos), ocorreu o desfecho de um dos episódios mais dramáticos da história brasileira.
Tudo começou quando o recém-instaurado governo republicano, com o apoio de setores significativos da elite brasileira (notadamente a igreja Católica, os latifundiários e a imprensa), decidiu exterminar a comunidade sertaneja de Canudos, mobilizando, para tanto, mais da metade de todo o efetivo do exército, que, à época, era de aproximadamente de 20 mil homens...
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